LES FONDEMENTS DE LA MAGIE Voyance par Téléphone Horoscope Astrologie

Entrez dans la magie

MAGIE, SCIENCE OCCULTE, SCIENCE DES MAGES. Les sciences occultes sont les connaissances que nous avons de ces choses, la magie, l’astrologie, l’alchimie, etc. Sciences des guides spirituels versés dans les disciplines ésotériques.

« SAVOIR QUE L’ON NE SAIT RIEN EST LE COMMENCEMENT DE LA SAGESSE ».

SOCRATE

LES FONDEMENTS DE LA MAGIE

LES FONDEMENTS DE LA MAGIE. L’étude des civilisations primitives a montré le fait magique sous un angle assez nouveau et assez primaire aux ethnographes contemporains, ce qui ne tient pas à une moindre qualité des faits découverts, mais à l’incompréhension générale et quasi totale des ethnographes. Avant l’ère des ethnographes professionnels, nous n’avions droit qu’aux récits des missionnaires, dont la mission même créait parfois des perspectives inattendues. Aujourd’hui, les spécialistes vont jusqu’à enregistrer leurs découvertes sur films. Mais visiblement, le sens de ce qu’ils découvrent attire moins leur attention que la possibilité de le classer. La psychologie, la sociologie et la psychanalyse sont venues suppléer à cette carence et ont donné du fait magique une interprétation qui se perfectionne lentement. La force élémentaire de l’homme, qui est à la fois élan vital, poussée instinctive pour l’existence, (libido), change de valeur et de forme au cours de son évolution. Réduite d’abord à une pulsion initiale, elle devient un vouloir dès qu’elle se double d’une conscience. Mais cela se produit bien avant que ladite conscience soit rationalisée au stade dit animique. La pensée animique diffère de la pensée rationnelle par plus d’un point : par exemple, elle anime ce qui l’entoure, elle considère les objets extérieurs, les forces de la nature, comme des êtres animés. Pour cette raison, on voit les jeunes enfants, tout comme les primitifs, infliger des châtiments à leur poupée ou aux meubles qui les ont heurtés, ou aux objets qui ont provoqué un accident. Par ailleurs, la pensée à ce stade est participante. C’est-à-dire qu’elle ne cherche pas à connaître par les signes extérieurs interprétés selon une logique mais en étant la chose. Comme les savants s’en sont longtemps tenus à se considérer comme le centre du monde et leur forme de pensée comme la seule référence valable, ils ont appelé le stade primitif de pensée que nous venons d’esquisser, stade prélogique. Or, la pensée participante connaît le monde en un sens mieux et plus profondément que la pensée rationnelle. Nous en voulons pour preuve le fait que les mythologies primitives sont des clefs dont la portée dépasse souvent ce qu’un cerveau civilisé rationnel peut comprendre. De la conception animique du monde et de la disproportion existant entre la nature et la volonté de l’homme est née la magie. Quand je veux lever mon bras, je lève mon bras, quand je veux faire pleuvoir je demande à la Pluie. Comme pour le primitif dont il est question, la Pluie est un être animé connu par participation, il parle à la Pluie le langage de la Pluie ; ce langage consiste dans des actes, des gestes, des phénomènes qui sont la Pluie, on s’adresse dans son langage propre au Feu, qui est à la fois son maître, son ennemi et son époux. Sans mettre en question l’efficacité du procédé, il est évident que le sorcier, voyant médium, déchargé de certaines tâches matérielles et pleinement concentré sur le problème des perfectionnements à apporter à ce langage finit par rencontrer, à force de tâtonnements millénaires : 1° ) des clefs - rationnellement inexplicables, mais efficaces ; 2° ) des formules d’efficacité matérielle durable et maniable, notamment dans le domaine thérapeutique et pratique.

A voir aussi :