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MAGIE, SCIENCE OCCULTE, SCIENCE DES MAGES. Les sciences occultes sont les connaissances que nous avons de ces choses, la magie, l’astrologie, l’alchimie, etc. Sciences des guides spirituels versés dans les disciplines ésotériques.

« SAVOIR QUE L’ON NE SAIT RIEN EST LE COMMENCEMENT DE LA SAGESSE ».

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LES ORIGINES DE LA MAGIE

LES ORIGINES DE LA MAGIE. Historiquement, on sait que toute l’Antiquité vécut de magie de l’Inde à Rome en passant par l’Egypte, la Phénicie, l’Assyrie et la Grèce, Des pratiques séculaires de magie se perpétuent jusqu’à nos jours aux Indes et au Tibet. Mais nous resterons pour plus de clarté dans l’axe judéo - chrétien, Moïse et, après lui, les Rois Juifs sont souverains et mages, participant du droit divin en dehors de la voie de sainteté. Moïse multiplie les miracles ; mais à supposer que Jéhovah y soit pour quelque chose, il faut reconnaître que ses procédés opératoires ressemblent à s’y méprendre à ceux qu’employaient les Egyptiens, ses contemporains. On sait aussi que le Roi ou le grand prêtre, dans les combats ou les circonstances cruciales, interrogeaient Ephod - oracle, coffret fixé au buste par des lanières et qui contenait deux dés d’émeraude : (l’ourim et le toummim). L’oracle guidait les combats, comme le rapporte Samuel. Jérémie s’élève contre les sorciers, voyants, médiums et devins, comme l’avait déjà fait le Lévitique. Ozachias, Roi d’Israël, va consulter et invoquer Baal-Mouche, prince des démons. Quant aux Téraphims (1), statuettes de bois, elles ont évidemment une valeur magique, de même que la pratique purificatoire du bouc émissaire ou de l’eau du sacrifice d’une vache rousse, guérissant la lèpre. La Kabbale juive est aussi un code de magie très complet et la tradition rabbinique est émaillée de pratiques magiques. Avec l’ère christique s’opère progressivement une catholicisation de la magie. De sorte que de nos jours, les talismans sont devenus images saintes ou médailles bénites (saint Christophe, les Agnus Dei), alors que la magie ainsi dénommée dans le vocabulaire actuel fait des pantacles et des prodiges dans l’ombre et la réprobation. Si l’on met ces deux formes de magie dans le prolongement l’une de l’autre et qu’on fasse le total, on peut dire que la croyance en la magie, ni cet art lui-même, n’ont perdu de leurs droits et prérogatives. En résumé, qu’on prenne le monde dans son ensemble, ou le courant de civilisation qui nous concerne, on peut dire qu’après la nourriture, le sommeil et la procréation, la magie est bien ce qui caractérise l’activité humaine élémentaire de la manière la plus constante et suivie. 1 : (Voir ce mot, entrez dans la magie, dictionnaire de la voyance).

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