La vie après la vie

LA VIE APRES LA VIE. Un des domaines les plus importants de l’expérience humaine sur lequel nous pouvons nous pencher (indique le dictionnaire).

Ce qui nous est réservé après la mort et qui nous est si difficilement concevable intellectuellement : la survivance de l’esprit (désincarné) ; Faute du sixième sens et de sa perception, qu’advient-il, lorsque la mort entraîne l’anéantissement de toute communication par les cinq sens.

Du point de vue scientifique, l’univers est une réalité exclusivement matérielle. MATIERE ET ENERGIE, l’esprit et la conscience ne seraient qu’épiphénomène de l’organisme et n’auraient par conséquent aucune existence en soi. L’ère que nous connaissons ou règne la science, la technologie, l’industrialisation, la toute communication, nous incline à penser au vues de ses progrès,qu’à toute question de l’existence, nous pourrions par cette voie découvrir une réponse. Mais, de ce point de vue, les questions de l’esprit que la douleur, la joie ou toute autre émotion soulèvent, demeurent sans réponse et nous laissent un infini sentiment de frustration.

La vie dans sa toute manifestation (avant, pendant et après) ne peut se concevoir que comme la manifestation du Divin (appartenant à Dieu, dépassant les forces de la nature et par la même toute conception humaine.)

LA VIE : « Ensemble des forces qui résistent à la mort ». Cette définition négative montre la difficulté d’atteindre le contenu positif et le sens intrinsèque du mot. LA VIE, LA MORT, L’ESPRIT. La Définition encyclopédique : (celle qui concerne l’ensemble des sciences) à propos de la vie et de la mort. Selon l’esprit de son interprétation donne à avoir confiance, douter voir désespérer. (Espace de temps qui s’étend entre la naissance et la mort) mais aussi : Qui s’étend à la nouvelle existence escomptée après la mort ; l’autre vie, la vie éternelle. Entre la naissance et la mort, comme seule définition, parle de la vie entre parenthèse ; la Vie pour autant ce limite t’elle à cela ?

 

Les apparitions

 

LES APPARITIONS. Pour les apparitions voici ce que nous disent, Alain Kar¬dec et Schemani : « Les apparitions proprement dites ont lieu à l’état de veille, elles se présentent gé¬néralement sous une forme vaporeuse et diaphane, quelquefois vague et indécise : C’est souvent au premier abord une lueur blanchâtre dont les contours se dessi¬nent peu à peu. D’autres fois les formes sont nettement précises et l’on distingue les moindres traits du visage au point d’en pouvoir faire une description très pré¬cise. Les allures, l’aspect sont semblables à ce qu’était l’Esprit de son vivant ». « Pourquoi le Périsprit, désirant se manifester, appa¬raît-il sous cette forme diaphane ou plus exactement fluidique ? Parce que pour être purement physique, il faudrait de la matière, qu’il lui est impossible d’accu¬muler en aussi peu de temps. Cette matière s’agrège lentement par le mouvement de rotation universel et non point se conglomère instantanément. « Pour se rendre visible l’apparition puise dans l’am¬biance ce qu’elle peut y trouver et obtient ce corps dia¬phane, intermédiaire entre le matériel et le fluidique, mais qui nous permet cependant de le distinguer. « L’ambiance étant plus favorable à son tempérament magnétique spécial, sa manifestation deviendra encore plus matérielle, elle se montrera sous un aspect physique ». Dans certaines séances, la présence du médium permettra cette transformation. Mais alors ce sera dans le médium lui-même que ce périsprit puisera la matière qui lui est nécessaire. « Et l’on comprend dès lors pourquoi ces expériences sont parfois épuisantes pour certains sujets ». « En résumé, le périsprit n’est autre chose que notre aura fluidique, indéfiniment extensible, comme indéfi¬niment rétractile ». Les apparitions vaporeuses et diaphanes paraissent les plus fréquentes parce que l’esprit n’a qu’à plonger dans l’ambiance pour se procurer la matière lumineuse lui permettant de se rendre visible à nos yeux. Lorsque les apparitions se font plus nettes, que l’on retrouve les traits, l’extérieur d’un être humain, on doit supposer que l’esprit peut se procurer dans l’ambiance spéciale qu’on lui procure les matériaux nécessaires à matérialisation momentanée.

 

 


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